МЕДНЫЙ РАЗРЕЗ

Общество существует не для какого-то
гипотетического отчёта перед инопланетянами,
которым можно было бы предъявить иконы Рублёва,
стихи Пушкина и самолёт Николая Гастелло…
  	И. Тюрин

Из окна офиса видны трубы новой котельной. Мороз -25 градусов. Настоящий декабрь. Одна радость: хоть улицы почищены братьями-таджиками. Снега выпало много, говорят, несколько месячных норм… Обогреватель дышит теплом. С недавнего времени я перешёл на зелёный чай, выкинув последний пакетик чёрного в мусорное ведро нашего бухгалтера. В коридоре кто-то плачет, тоскливо-тоскливо, совсем по-детски. Странная зима – мороз крепчает, а солнца нет, везде тучи. Недавно шёл дождь. Ледяной. Хрен до дома доберёшься. Лучше твоего офиса только офис заказчика. В общем, сижу, и курю бамбук. Бизнес, блин… русский. Харизма времени – отсутствие характера во всём или покойники на фоне развивающегося триколора?

1. «…восемнадцать мне уже и целуй меня везде» (из текста группы «Руки Вверх»)

Моему народу всегда восемнадцать. Вроде бы и гордиться надо. Молодое тело - лихие мысли, горячая кровь. Только, что с того? Видимо, история ни чему нас не учит. Пубертатный период – это большая часть истории государства российского. Смотреть бы в зеркало да прыщи давить на роже, оно полезней всему организму, окружающим тоже приятна чистота лица, ан нет… Такое ощущение, что идём по дороге, усеянной граблями, наступаем на них, получаем в лоб черенками, ссадины на руках являем каждому встречному, суматоха, крики; «хрясть» в лоб – одними граблями, «хрясть» в лоб – другими граблями… Оглядываться стыдно, а если оглянулся, то крой своих предков, как загулявший матрос в каком-нибудь кейптаунском порту. Иначе окружающие «окучат» тебя за консерватизм и безразличие к собственным идеалам. Я смотрю на кавказцев и завидую им, особенно на нашем рынке – как торгуются, сукины дети! Красотища. А как постоять могут друг за друга! Мы не умеем ни торговать, ни объединятся, ни останавливаться. Нам всегда восемнадцать!

2. «…я просто покажу тебе, что северные девки горячей» (из текста Верки Сердючки)

Изменим одно мудрое высказывание и напишем: «О женщинах - либо всё, либо ничего». А лучше всё. Так и живём: «либо-либо». Маленькая банальность: в оранжевых жилетках, на железнодорожных путях, с кайлом в руках… и в избу войдёт, и мужа накормит, и с Господом Богом львиную долю вопросов уладит. Русские женщины – это индивид, можно сказать – ветвь цивилизации, самостоятельной и прочной. Моника Ленвински или Хилари Клинтон отдыхают, поскольку североамериканское солнце – вещь пакостная, без кондиционера вам – ни секса, ни душевного общения, ни сэндвича с макочино. Русские женщины как миф. Система рождает мифы. Миф превращается в быль посредством самой системы. Равносторонний треугольник. Я люблю свою жену, я люблю свою мать, я люблю свою любовницу. Всё по-христиански. Женщина спасёт мир, мужчина угробит его. Так и должно быть. Страшно, чёрт возьми, но русская женщина – загадка без ответа. Она – основа мира, это – всё, что «останется после меня…».

P.S: Откуда берутся педерасты? Истина в женщине.

3. «…пьяный угар качает. Прежде чем двигаться дальше, посмотри, чё было в начале» (из текста группы «АК-47»)

Нас было трое, мы пили серьёзно… Кто не пьёт, тому хуже, ибо на трезвую голову любить родину трудно. Это всё равно, что в момент оргазма представить оглавление талмуда «Высшая математика для студентов технического ВУЗа». Без водки губится на корню любое начинание. Дурная примета любой рыбалки – закинуть удилище в реку «на сухую». Иностранцы по жизни были гадами. Они врут, что мы самая пьющая нация. Когда я был школьником, мне довелось посетить социалистическую Чехословакию и увидеть в фойе гостиницы драку немецких туристов. О, лучше бы меня не было в тот момент! Мне стыдно за них. Так набраться чешского пива и не набить морду друг другу. Толкались, мялись да порвали рубахи себе. Всё. Пьют бесконтрольно, великие идеи отсутствуют, подвиг – не интересен. Обратимся к статистике, учитывающей количество литров на душу населения (приводить цифры не буду – кто ищет, тот найдёт). Русские – середнячки. Наша проблема в том, что мы пьём на показ, не в «тихую» при закрытых шторах, а в согласии со своим сердцем, с Богом на устах и правдой в кулаке. То ли пространство довлеет над нами, то ли климат не тот, то ли имперские замашки аукаются, но сила наша - в стакане! Архитектурный «strike» Веры Мухиной: Рабочий-Колхозница-Гранёный Стакан. Если америкосы хотят нас победить, пусть пособят российскому президенту с введением сухого закона по всей территории нашей страны. Несмышлёные американцы, как вы ошиблись в девяностых прошлого века, пытаясь залить нас водкой! Короче, что русскому хорошо, то немцу - смерть. Нас было трое, и мы пили серьёзно…

4. «…Если я твой враг, верно, убей меня и я стану легендой» (из текста песен Карандаша)

Убийство – всегда грех. Время – статично во всём своём многообразии, оно не стирает граней, не умоляет случившихся фактов. Убийство сейчас – тот же грех, что и в бытность старика Матфея. Киллер не профессия, киллер - статус обречённой души. Бывшие военные скинули погоны, и звёздочки на них превратились в количество исполненных заказов. Жить, иль не жить? Вопрос, решён товарищем Сталиным: нет человека – нет проблем. Завод рушится, пули летят, контора пишет векселя. Захватывающее зрелище. Какой русский не любит быстрой езды, а? Недвижимость - на кон, судьбу – в ж… пу, тело – в ад. Куда ж тебе родимому деваться, ведь человек – гомо сапиенс! Сознание человеческое ужасно вёрткая штука, разум – родоначальник греха. Мать твою… mother facker! Жаль поэта Евтушенко: «Идут белые снеги, как по нитке скользя, жить и жить бы на свете да наверно нельзя…». И вот живёт спокойно себе форпост русской поэзии, он же - памятник! Мог бы умереть (во время), народу сделалось бы легче. Равнение на святых! Неужели нельзя пожертвовать собой ради заблудшего стада? Поэзия – это поступок, и поступать надо правильно. Что имеем, не ценим, потеряв, плачем. Нам нужны легенды, нам нужен эпос и сказки с приличным концом! А телевизор расписывает знакомый рецепт: «Убийство на Руси – грех. Но куда ж без него?» Вот именно, покаяние да молитва…

5. « … я понял, что жить и так тоже можно. Всё, что мы имеем, так мало, но зато так надёжно» ( из текста группы «Чайф»)

Идеализм победил материализм. Абсурд нашего времени. С телеэкранов льётся цивилизация – пойло, мясо, шмотки, автомобили, всё это приправляется ток-шоу и прочей развлекаловкой. А тут – идеализм победил материализм. Я запомнил одну фразу: « А это, сынок, твоя родина». Моя Великая Идеалистическая Родина! Помимо прочих налогов вмени мне налог на любовь к тебе. Я всё отдам, вместе – мы сила. Особенность нашего характера – вера в абстрактное лучшее. Мои предки верили, я тоже буду верить, и дети мои поддержат меня в этом. Банковский кредит накрыл большую часть страны. Нафига нам вещи в долг, ведь мы идеалисты? Всё просто – это вера в абстрактное лучшее, и ради неё мы потерпим себя. Правнуки оценят нас. Даже судебные приставы весьма гуманные люди, они обязательно оставят в твоей квартире стол, стул, кастрюлю и ложки. Человек рождён для счастья! Верю, значит существую. Всё будет хорошо. И пусть седеющий Володя Шахрин подпоёт нам: «Всё, что мы имеем, так мало, но зато так надёжно».

6. «…Люди проснутся завтра, а нас уже нет...» ( из текста группы «Мираж»)

На воре шапка горит. Особенностям национального характера приписано воровство, что, мягко говоря, относительно и спорно. Это сродни лихой езде на автомобиле с выходом на встречную полосу. Воровать мы не умеем, это - факт. Если бы умели, жили хорошо. Как ответил один священнослужитель матушке, когда от избытка благих намерений она пыталась его упрекнуть в распивании водки с одним писателем: «Чуть-чуть не помешает. Чуть-чуть можно». Так нет же – нам кайф подавай! Шальные деньги лихорадят умы. «Бьёт, значит любит». Так и здесь: ворует, значит умеет. Вспомним, к примеру, историю с Шурманом, которую окрестили «кражей века». Увёл несколько мешков денег из инкассаторского авто. Сделано чисто, красиво. Большая часть населения веселилась и явно радовалась содеянному лихим охранником Шурманом. Чуть ли не пермский Робин Гуд. А конец поганый, никакого азарта и наслаждения. Спалился парень, ну чисто ребёнок. От любви до ненависти – шаг. «В общем и целом», как говорил товарищ Швондер, стал он для народа посмешищем. Статус юродивого дают при других обстоятельствах и относятся к такому человеку с жалостью. Охранник Шурман – просто посмешище, впечатлительные блогеры на страничках свих ЖЖ расширили понятие: «лох века». Вот она амплитуда народных чувств: «от великого до смешного…». Вывод: жить хорошо не будем никогда. Следовательно, не воровать нам надо, а в мозгах уборочку сделать, естественно без революций и финансовых потрясений. Да где взять того, кто научит этому искусству, и найдутся ли блаженные, поверившие ему?

Априори: украл, выпил, сел. Классика жанра!

7. «…когда «бабки» есть, тогда всё путём. Значит, снова пьём, значит, снова пьём» (из текста песни Сергея Шнурова)

No comment №1:

Деньги, деньжата, деньжонки, финансы, капиталы, копейка, монета, гроши, казна, касса, карман, мошна, мелочь, аржаны, чистоган, наличные, трудовые, кровные, червонцы, бабульки, чаевые, хворост, шелесты, шелестуха, хусты, тити-мити, наличка, капиталы, тугрики, бабки, кровь, кружка, харч, чекань, телец, офферторий, сольди, слезы, капуста, шуршалки, шкаренки, подкожные, шмели, нал, сара, шайбы, шайбочки, колесные, таньга, сары, покупалки, хрусты, суммы, средства, выкуп, ассигнат, прайс, финаги, шуршики, чеканка, лаваши, манечки, бобы, живые деньги, маки, мани, купилки, башли, золотой телец, пети-мети, фити-мити, бабло, манюхи, зеленые, баксы, деревянные, мамона, семечки.

• Алтынного вора вешают, а полтинного чествуют.   
• Брат братом, сват сватом, а денежки не родня.   
• Где говорят деньги, там молчит совесть. 
• Денежки в кармане – все друзья с нами.  
• Его копейка нищему руку прожжет.  
• За денежки и черт спляшет.   
• И барину деньга господин.  
• Кто украдет рубль, того отдают под суд, а кто тысяч двести, того держат в чести.  
• Лопатой деньги гребет.  
• Мужик богатый гребет деньги лопатой.  
• На деньги поста нет.  
• Отдашь деньги руками, а ходишь за ними ногами.  
• Последнюю копейку ребром не ставят.  
• Рабочему полтина, а нарядчику рубль.  
• С деньгами мил, без денег постыл.  
• Три деньги в день – куда хочешь, туда и день.  
• Умом туп, да кошелек туг. 
• Федюшке дали денежку, а он и алтын просит. 
• Хлебу – мера, деньгам – счет. 
• Хуже всех бед, когда денег нет. 
• Частные пирушки изведут полушки. 
• Человек не скотина, а деньги не мякина. 
 

No comment №3:

1. Лисин, Прохоров, Абрамович, Керимов, Фридман, Дерипаска, Усманов, Алекперов, Мордашов, Потанин, Хан, Рыболовлев, Вексельберг, Рашников, Евтушенков, Рахимов, Батурина, Мамут…

2. Иванов, Петров, Сидоров…

3. Россия – это «я, ты, он, она, вместе - целая страна, вместе - дружная семья, в слове "мы" - сто тысяч "я"… грустных и весёлых в городах и сёлах».

4. Чичваркин, Ходорковский, Лебедев – братская могила.

8. «…это ж, Господи, зрячему видно, а для нас повтори: Бог есть Свет, и в нем нет никакой тьмы» (из текста песни Бориса Гребенщикова)

Самый больной и нескромный вопрос – вопрос ВЕРЫ. Понятие «конфессия» (от лат. confessio — исповедание) тут не причём, ибо «вера» - суть интим, абсолют, кровь, сущее. Прокрустово ложе русской действительности – Церковь во всей своей Иерархии с Должностными инструкциями. Где человек, там Бог далеко. Излюбленное «тварь ли я дрожащая или право имею?» ныне второстепенно. И пусть оно так. Раньше мужик с топором или батогом в руках примерял маску вершителя, теперь - «юзер» с мега-интеллектуальной программой о ликвидации гена в белковой жижице. Церковь как институт Власти, ненавязчивый и нужный, или Власть не от Бога, друзья-прихожане? Через телевизор - в душу, метафизически душа понятие такое… трудно взвесить её на весах. В-Е-Р-А... А, как молимся мы, а как полируем дикцию во время «Отче Наш»? Вот тебе и Храм Христа Спасителя, вот тебе и конвейер рукотворных иллюзий из белого камня. Того ли желал патриарх Алексий, стоя в толпе прихожан… Церковь «с телевизора» - в леса и поля, в дикие таёжные кордоны, никаких богоугодных передач, никакого золота на рясах страниц «периодики». Банальность: блеск одежд - не свет истины, но проекция эго. Полевая роса освежит лица ушедших и руки оставшихся. Надо бы помнить «проводникам» веры, что Иисус Назарянин учил только об одном – о любви, а некоторые братья-попы, изолгали всё учение, превратив самого Иисуса в сплошное жизнеописание «супер-звезды» и хождение её по раскалённым холмам и дорогам. Как обмолвился некто остроумный: «Библия – самый продаваемый бестселлер человечества». Так просто и так сложно ощутить смысл слова «Любовь». Видимо, в этом и есть Господь Бог. Он – Свет, который больше ВЕРЫ.

9. «… это русский характер не дает нам согнуться, это русский характер поднимает с колен» ( из текста песни Юрия Шевчука)

Тенденция проглядывается хорошо. Русский характер, как цельное понятие, выпестованное прошлыми веками (писателями, философами, гражданами), рассыпается на части, становится штришками. Интернет, глобализация общества, торговля, соитие языков – вот те хирургические предметы, которыми выпотрошат его. Впрочем, не страшно. Есть ещё Урал и Сибирь. Гитлер оставил свой бред в полях подмосковья, Наполеон чуть раньше. Пока есть деревни Замухрышкино и Опупеево никакие планы N-ских злопыхателей не сбудутся. Чем нас испугать? Бедностью? Увы, не та песня. Тюрьмой? Нет. Китаизацией социума. Не страшно. Лесов и полей у нас много. Пусть себе рис сеют, мы люди добрые. Голодом? Не верю. После того как расстаралась Екатерина, картошка – национальный продукт, и пусть нас простят белорусы. Наша страна – страна дачных участков, и даже те, у кого куры денег не клюют, всё равно картошечку садят, окучивают да в ямы овощные засыпают. На колени ещё никто нас поставить не мог. А уж если на коленях нас видят – мы молимся, или встаём по доброй воле ради царя-батюшки или генсека какого. Не согрешишь, не покаешься – это на подсознании. У меня дед и бабка воевали, голодовали и заново отстраивали страну. И веровали. И жили. Я тоже верю и живу. Чёрта малюют под заказ. Нас пугают, а нам смешно. Что бы ни случилось, какие бы вести сорока на хвосте не принесла, кто бы меч из-за пазухи не вытащил, данность одна, как слово БОГ – Русский Характер. Чем–то напоминает аббревиатуру на голгофском кресте: «Р.Х.». Вот такие мы странные, одинокие и предсказуемые. На том и остановимся.

P.S: С Фёдором Достоевским можно спорить. Но стоит ли овчинка выделки?

* * *

… Мороз уже -21 градус. Вроде теплее стало. Обогреватель равномерно шуршит крыльчаткой. Завариваю зелёный чай (вылитый таджик) и смотрю в окно на низкое и тяжёлое небо. В коридоре тихо, на душе тоже. Мерно пульсирует люминесцентная лампа. Надо бы ещё цветы полить. Однако лень. Утро вечера мудренее. Я выключаю компьютер с сохранённым файлом эссе «про русский характер». Припоминаю сюжет об упавшем в медный разрез рудокопе. Через много-много лет в шахте нашли хорошо сохранившееся тело, но полностью замещённое медью. Памятника не надо! Русский характер – не тот же самый ли медный разрез? Монитор моргнул и затих. Вот и всё, вот и закончил. Я уверен, что с любым высказыванием или системой взглядов спорить можно и нужно, на то, и существует литература. Эффект от прочитанного – цепная реакция в интервале «небо - в верху, небо – в низу», если конечно заинтересует «это самое» прочитанное… А на нет, и суда нет. Никаких догм, братья и сёстры! Возможно, завтра я буду думать иначе, но - это будет завтра. Молчу, ставлю точку и пью свой чай.